重庆孝德文化公园景区地址

　　一、重庆孝德文化公园景区地址

　　重庆西郊渝蓉高速旁的铜梁福果镇.

　　二、简介：

　　孝德文化公园坐落于重庆西郊渝蓉高速旁的铜梁福果镇，是融自然与人文景观为一体的综合性公园，占地约60亩。2016年10月26日正式开园。2016年评为2A级景区。

　　孝德文化公园以“孝德”理念为核心，彰显孝道文化、民俗文化、巴渝文化等特色文化价值，演绎中华历史上的传统孝道故事，传播传统民俗文化、巴渝文化精神，劝导人们感恩父母、行善行德、饮水思源。

　　孝德文化公园建设了二十四孝园、孝典长廊、龙归阙、重庆故事、九龙壁、十二神兽、生肖福座、祈福桥等多个景点。

　　【二十四孝园】孝是中华民族的传统美德，几千年来，人们把孝道视为天性。《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。《孝经》上有这么句话：“孝者，德之本，教之所由生也。”可以说一切的教化都是由“孝”开始的。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上。一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。“孝”字上面是“老”的上半部分，下边是“子”，看到“孝”字就想到“老”与“子”是一体的，上面老人关爱着下面的子女，下面的子女呵护着上面的老人。“孝”字上下两部分用以大撇连接起来，说明“孝”是生命与生命交接处的链条，孝道也是承上启下的。二十四孝园选取历史上二十四个孝顺父母的经典故事，制作成浮雕景墙，呈传统“太极八卦”规划布局，从不同角度，不同环境，不同遭遇来讲述行孝的故事，从而劝导人们从善如流、孝顺父母。

　　【孝感动天】《二十四孝》故事之首的《孝感动天》讲述的就是舜帝的行孝故事。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。我们都知道舜帝是以德治天下，他统治时期，天下兴盛太平。但大家可知道舜帝最初被世人所接受的却是他的孝行。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　　【戏彩娱亲】老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　　【鹿乳奉亲】郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　　【百里负米】仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

　　【啮指痛心】曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

　　【芦衣顺母】闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　【亲尝汤药】“亲尝汤药”讲述的是汉文帝行孝的故事。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　【刻木事亲】丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　　【涌泉跃鲤】姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　【怀橘遗亲】陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

　　【扇枕温衾】黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

　　【闻雷泣墓】王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕累，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

　　【哭竹生笋】孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

　　【卧冰求鲤】“卧冰求鲤”的故事讲的是晋朝的王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。他的举动，在十里乡村传为佳话，人们称赞王祥是人间少有的孝子。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

　　【扼虎救父】杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

　　【恣蚊饱血】吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

　　【乳姑不怠】“乳姑不怠”讲述的是崔山南行孝的故事。崔山南，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。这个故事告诉我们一个人怎样对待父母，她的子女就会怎样对待她。

　　【弃官寻母】朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。这个故事告诉我们，宁可丢掉高官厚禄，也要孝顺父母。说明世上没有比孝顺父母更重要的事情。

　　【涤亲溺器】黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

　　【九龙壁】位于毓秀湖东岸600平米的纪念广场顶端，长度约20米，高度约6.5米，以北京北海九龙壁为蓝本，由享誉世界的福建名师雕刻栩栩如生、形态各异的龙图腾画壁。

　　【祥瑞兽】“祥瑞”又称为“福瑞”，指吉祥的征兆。祥瑞兽是上古神话传说中的神兽，它们承载着人们追求吉祥如意，避祸辟邪的愿望。大家看位于纪念广场两侧，十二座神兽位列两旁，威严、壮观，它们寄托人们趋吉避祸的美好愿望。

　　【孝典长廊】孝典长廊位于毓秀湖东岸，以中国最经典的《孝经》、《弟子规》以及名人名言为内容，以艺术景观文化长廊为表现形式，融休憩、游玩、道德教育等功能为一体。

　　【龙归阙】龙归阙意为迎接尊贵身份的人归来的门阙。通过龙归阙，就进入另一个世界，它与园区九龙壁相呼应。

　　【生肖福座】生肖福座位于园区主干道一侧。长度约200米，约2米高的十二生肖雕塑威严耸立，供游人观摩、祈福。

　　【重庆故事】重庆故事位于纪念广场附近，选取20世纪30-50年代最具“巴渝特色”的市井生活场景，铭记城市历史，抒发家园情怀，不忘根源。

　　【钟灵桥、毓秀湖】 它们的名字出自成语钟灵毓秀，意为凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

　　【祈福桥】祈福桥赋予孝德、祈福的意义。它作为园区人文性活动的主要场所，有放生、放灯等活动。

　　【同心古桥】同心古桥作为原始地貌的历史建筑物，成为园区景观的一部分，也展示对建造者的感恩和功德的纪念。

　　孝在中国文化中非常重要，古代甚至有人因为不孝，被处以重刑，可见中国有多重视孝道。朋友们，“百善孝为先”，不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。